4月5日是清明節(jié)�！叭f(wàn)物本乎天，人本乎祖�！痹谇迕鞴�(jié)祭祖早已內(nèi)化為中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)的情感寄托，并由此形成根深蒂固的傳統(tǒng)代代相傳。

隨著時(shí)代與社會(huì)的變遷，祭祖早已不限于家族宗親中舉行，祭祖的對(duì)象也從直接血緣關(guān)系拓展到非血緣關(guān)系的祖先，即出現(xiàn)“共祖”的現(xiàn)象，誠(chéng)如每年民間都會(huì)舉行隆重的炎帝祭、軒轅黃帝祭等。當(dāng)然，這中間也包括在清明節(jié)祭奠和緬懷革命先烈。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族經(jīng)過(guò)數(shù)十年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終奪取了中國(guó)新民主主義革命的偉大勝利，讓中國(guó)成為一個(gè)真正獨(dú)立自主的國(guó)家。沒(méi)有當(dāng)年無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的大無(wú)畏愛(ài)國(guó)主義精神，也就無(wú)從談起今天中華民族之崛起。革命先烈是人民英雄，也是共和國(guó)功臣。祭奠他們不僅是為了銘記英雄與功臣，更是為了傳承革命文化。

革命文化是新中國(guó)的重要文化基因，也是中華民族文化自信的底色與底氣。出生于和平年代的人們，沒(méi)有親眼目睹過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的殘酷、人民流離失所的苦難，所以每當(dāng)聽(tīng)到革命先烈如何為國(guó)之崛起、民之福祉而犧牲自我時(shí)，難免如隔靴搔癢，缺乏一種身臨其境的真切感和認(rèn)同感，而對(duì)英烈的敬畏感和為國(guó)奉獻(xiàn)的使命感，也就更無(wú)從談起了。然而，在人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)和平發(fā)展和國(guó)家繁榮昌盛的今天，沒(méi)有人也沒(méi)有任何理由可以忘本。堅(jiān)守敬畏革命英雄、崇尚革命文化的底線不動(dòng)搖，是每個(gè)中國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸的使命。

那么，如何利用清明節(jié)來(lái)祭奠英烈，激發(fā)國(guó)人傳承和弘揚(yáng)革命文化呢?《史記·禮書(shū)》言“緣人情而制禮，依人性而作儀”。祭奠革命先烈需要一種濃厚的儀式感，以充滿儀式感的祭奠活動(dòng)，喚醒國(guó)人心中對(duì)革命先烈無(wú)限的敬仰之情，并借助儀式上的“在場(chǎng)感”觸發(fā)人們從對(duì)革命先烈的情感認(rèn)同到對(duì)革命文化的價(jià)值認(rèn)同。祭奠革命先烈，也需要講好先烈故事。要充分借助革命文物保護(hù)利用片區(qū)，革命紀(jì)念館、博物館等各種紅色資源，通過(guò)展覽、影視、文學(xué)、舞臺(tái)等多種形式，講述好英雄的光輝事跡，闡釋好英雄的偉大精神，在全社會(huì)倡導(dǎo)崇尚英雄、尊重英雄、贊美英雄、學(xué)習(xí)英雄的時(shí)代風(fēng)尚，自覺(jué)傳承紅色基因，接力革命文化。