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        事業(yè)單位考試常識文學(xué)篇:諸子百家

        2021-11-4 18:39 4914

        摘要:   諸子百家是對春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期各種學(xué)術(shù)派別的總稱,其中流傳最為廣泛的是儒家、道家、法家等。  一、儒家  1.代表人物及作品  代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《論語》、《孟子》、《荀子》! (1 ...

         諸子百家是對春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期各種學(xué)術(shù)派別的總稱,其中流傳最為廣泛的是儒家、道家、法家等。

          一、儒家

          1.代表人物及作品

          代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《論語》、《孟子》、《荀子》。

          (1)孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人,是儒家的始創(chuàng)人物,被后世尊為“萬世師表”,也被稱為“至圣”、“圣人”。

         、僬嗡枷牒诵膬(nèi)容是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道;

         、诘谝淮未蚱屏伺f統(tǒng)治階級壟斷教育的局面,變“學(xué)在官府”為“有教無類”,并倡導(dǎo)“因材施教”等開明的啟發(fā)式教育方法,使傳統(tǒng)文化教育波及到整個民族;

         、叟c弟子重新編訂了《五經(jīng)》和撰寫《春秋》,為的是要記載春秋時代所發(fā)生的大事,闡發(fā)儒家的價值觀;

          ④孔子去世后,弟子們將老師一生的話語,去蕪存菁地摘錄下來,編成《論語》,是孔子的“言行錄”,具有較高的文學(xué)價值,是儒家學(xué)說的必讀經(jīng)典。

          (2)孟子,名軻,字子輿,魯國鄒(今山東鄒城)人,被稱為“亞圣”。

         、傩麚P“仁政”、“王道”的主張,提倡“民為貴,社稷次之,君為輕”。

         、谧鳌睹献印菲咂且杂浹詾橹鞯恼Z錄體散文。

          (3)荀子,名況,字卿,趙國郇邑(今山西安澤)人。

         、僭谌诵詥栴}上,提倡性惡論,主張人性有惡,否認(rèn)天賦的道德觀念,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響,其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較。

          ②曾經(jīng)傳道授業(yè),韓非、李斯均為其門下高足。

         、鄞碜鳌盾髯印、《勸學(xué)》(青出于藍(lán)——《荀子·勸學(xué)》“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”)等。

          2.儒家經(jīng)典——四書五經(jīng)

          (1)四書五經(jīng):①四書指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹——《四書集注》“四書”之名始立。②五經(jīng):指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士,奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位。

          (2)十三經(jīng)是儒家文化的基本著作,就傳統(tǒng)觀念而言,《易》《詩》《書》《禮》《春秋》謂之“經(jīng)”,《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”,《禮記》《孝經(jīng)》《論語》《孟子》均為“記”,《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。其中,“經(jīng)”的地位最高,“傳”“記”次之,《爾雅》又次之。

          (3)《爾雅》是第一部詞典,“爾”是“近”的意思(后來寫作“邇”),“雅”是“正”的意思,在這里專指“雅言”,即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語!稜栄拧返囊馑际墙咏⒎涎叛,即以雅正之言解釋古語詞、方言詞,使之近于規(guī)范。

          二、道家

          春秋時期,老子集古圣先賢之大智慧?偨Y(jié)了古老的道家思想的精華,形成了“無為無不為”的道德理論,標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成型。代表人物老子、莊子等。

          1.代表人物與著作

          (1)老子(姓李名耳,字聃):

         、偈俏覈糯鷤ゴ蟮恼軐W(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人;被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖;在道教中,老子被尊為道教始祖;老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一。

         、谥鳌兜赖陆(jīng)》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。——春秋末年,以老子《道德經(jīng)》的問世為標(biāo)志,道家思想已經(jīng)完全成型。

          (1)莊子(姓莊,名周,字子休、亦說子沐):

         、賱(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué),是繼老子之后,戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物(和老子并稱老莊)。

          ②代表作品為《莊子》(又稱《南華真經(jīng)》、《南華經(jīng)》),其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等——莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝,所以莊子的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。

          2、黃老思想——黃老之術(shù)始于戰(zhàn)國盛于西漢

          黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國盛于西漢,尊崇黃帝和老子的思想,黃老學(xué)派并兼采陰陽、儒、法、墨等諸家觀點而成。

          在社會政治領(lǐng)域,黃老之學(xué)強調(diào)“道生法”,主張“是非有分,以法斷之,虛靜謹(jǐn)聽,以法為符”。認(rèn)為君主應(yīng)“無為而治”,“省苛事,薄賦斂,毋奪民時”!盁o為而治”即為西漢初期的統(tǒng)治思想,實行休養(yǎng)生息政策,出現(xiàn)了“文景之治”。

          三、法家

          1.代表人物與著作

          代表人物:李悝(法家始祖)、商鞅、韓非(集大成者)、李斯;代表著作:《法經(jīng)》、《韓非子》等。

          (1)《法經(jīng)》:是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典,成為以后歷代法典的藍(lán)本,其制定者是戰(zhàn)國時期著名的改革家李悝。(注意:《呂刑》是齊國第一部成文法典,也可稱為我國第一部成文法典),其之后也有很多法典,只是不太完善。)

          (2)《韓非子》是戰(zhàn)國時期著名思想家、法家韓非的著作總集,書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“老馬識途”等。

          2.著名思想

          法家的政治口號是“緣法而治”、“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”、“君臣上下貴賤皆從法”、“法不阿貴,繩不撓曲”、“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”等。

          四、兵家

          孫武子——《孫子兵法》

          孫 臏——《孫臏兵法》

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